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的對象的發展過程中和意識對待對象的態度中，而經驗僅不過是出現于其中的矛盾之發展罷了。——我所認取的對象呈現為一個純粹的單一體；但是我又將覺察到，那對象的特質。。。。。。

　　白色代表純潔。天真、和平、幸福、快樂。但在東方人的夢里它與死亡、哀悼有關。

有些類型，在相當程度上具有物種的性狀，但同其他類型如此密切相似，或者由中間級進如此緊密地同其他類型連接在一起，以致博物學者們不愿把它們列為不同的物種；而這些類型在若干方面對于我們的討論卻是極其重要的。我們有各種理由可以相信，這些可疑的和極其相似的類型有許多曾在長久期間內持續地保存它們的性狀；因為據我們所知道的，它們和良好的真種一樣長久地保持了它們的性狀。實際上，當一位博物學者能夠用中間連鎖把任何兩個類型連接在一起的時候，他就把一個類型當作另一類型的變種；他把最普通的一個，但常常是最初記載的一個類型作為物種，而把另一個類型作為變種。可是在決定是否可以把一個類型作為另一類型的變種時，甚至這兩個類型被中間連鎖緊密地連接在一起，也是有嚴重困難的，我并不準備在這里把這些困難列舉出來；即使中間類型具有一般所假定的雜種性質，也常常不能解決這種困難。然而在很多情形下，一個類型之所以被列為另一類型的變種，并非因為確已找到了中間連鎖，而是因為觀察者采用了類推的方法，使得他們假定這些中間類型現在確在某些地方生存著，或者它們從前可能曾經在某些地方生存過；這樣一來，就為疑惑或臆測打開了大門。

第十卷

《精神現象學》雖未經過他的修訂，但他在任紐倫堡中學校長時于１８０８—１８１１年為高中學生所講的《哲學綱要》（原編者稱為《哲學入門》）中，有短短的十多頁，叫做“精神現象學綱要”。此外在１８１７年出版的《哲學全書》，第三環節：“精神哲學”中（即第４１３—４３９節）

　　第三十四講 解釋、應用和展望

　　4月2日：愛米爾·左拉誕生。

整體而言，V2區的神經無所敏感的一般特征與V1區大致相同，如朝向、運動、視差和顏色等，但也有差異。幾乎所有V2區神經元接受雙眼輸入。它們的感受野常比V1區的神經元大，并能以更精細的方式作出反應。例如，有的神經元對某些主觀輪廓 ② 有反應。雖然在V1區也發現了有些神經元對線段端點型主觀輪廓（圖15）有發放，但對其他類型（如直線連續型，見圖2）敏感的神經元確實只出現在V2區，而在V1區則沒能發現。不只一位哲學家在得知存在這種對主觀輪廓反應的神經元后感到吃驚，但我們并不以為奇。當我們清清楚楚地看到了一些視覺特征（而不僅僅是推斷出它）時，在我們腦中確有某些區域的神經元對它們發放。這或許是一個好的普適規律。果真如此的話，它將是一個很重要的規律。

小學教師.. 1118.2 1123.7 1138.7 1153.3 1175.8 1196.4

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